تبلیغات
اندیشه
نشستی با فعالان گروه‌های مختلف جنبش زنان | زنان ,

راهبردهای جنبش زنان روی یك میز


اواسط خرداد سال گذشته، تعدادی از فعالان جنبش زنان در تدارك برگزاری تجمعی به مناسبت 22 خرداد، كه جمعی آن را «روز همبستگی زنان ایران» نامیده‌اند، بودند. برگزاری این تجمع در حالی صورت می‌گرفت كه، چند ماهی پیش از آن، بزرگداشت مراسم روز جهانی زن در 17 اسفند 1384 در پارك دانشجوی تهران با برخورد نیروهای انتظامی مواجه شده بود. قابل پیش‌بینی بود كه تجمع 22 خرداد 1385 در میدان هفت‌تیر تهران نیز به خشونت كشیده شود و چنین نیز شد. پیش از برگزاری آن تجمع، مجلة زنان درصدد برآمد بحثی را، كه در میان فعالان طیف‌های مختلف جنبش زنان دربارة هزینه‌ها و دستاوردهای برگزاری تجمعات مسالمت‌آمیز برای طرح مسائل زنان جریان دارد، در قالب میزگردی با حضور نمایندگان طیف‌های مختلف زنان فعال منعكس كند. اهمیت موضوع از آن جهت بود كه....


ادامه
نوشته شده توسط اندیشه در دوشنبه 18 تیر 1386 و ساعت 10:07 ق.ظ
پیرامون نظریه مرگ مولف | مرگ مولف ,

چه اهمیتى دارد كه چه كسى حرف مى زند

مارى كلاجز
ترجمه: امیرهوشنگ افتخارى راد

میشل فوكو نه یك فرویدیست، ماركسیست، ساخت گرا، پدیدارشناس است و نه جامعه شناس یا تاریخ گرا به حساب مى آید بلكه فعالیت و كار او عقاید و نظریات و روش هایش را در تمام این حوزه ها یا رشته هاى تخصصى دربرمى گیرد. فوكو همچون دریدا و فروید بنیانگذار مكتب فكرى خودش است. او یك متفكر پساساخت گرا است كه با تمام نظریاتى كه تا به حال خوانده ایم نزدیكى دارد اما آنقدر متفاوت از آنها است كه باید او را در مقوله خاص خودش بگنجانیم. فوكو مقاله «مولف چیست؟» را با بحث انتقادى در یكى از كتاب هاى خود به نام «نظم چیزها» شروع مى كند. او در این كتاب باب پژوهشى را در زمینه شرایط احتمالى باز كرد كه تحت آن بشر به عنوان سوژه شناساى دانش در رشته اى معین مطرح مى شود. (آنچه كه ما «علوم انسانى» یا «علوم اجتماعى» مى نامیم.) كار فوكو كشف و شرح قواعد و قوانین صورت بندى شده نظام فكرى در علوم انسانى بود كه در قرن ۱۹ به منصه ظهور رسید. روش اصلى او براى پژوهش در این رشته هاى علمى و اینكه چطور این رشته ها موضوعات مورد مطالعه خود را تشكیل مى دهند، بررسى«گفتمان»ها (discourse) یا «شیوه هاى گفتمانى» (discoursive practice) بود. از نظر فوكو گفتمان پیكره اى از فكر و نوشته است كه....

 


ادامه
نوشته شده توسط اندیشه در یکشنبه 17 تیر 1386 و ساعت 03:07 ق.ظ
مرگ مولف و نظریه رولان بارت | مرگ مولف ,

رولان بارت و مرگ مولف

 بارت در سال 1968 مقاله كوتاهی را با عنوان" مرگ مولف" به چاپ رساند كه سر وصدای اندكی كرد اما در سال1977 با ترجمه انگلیسی دوباره به چاپ رسید ومخاطبان زیادی را به خود جلب كرد وتبدیل به مقاله ای معتبر شد اما نكاتی از این مقاله: ((... بارت مدل رومانتیك را از سه جنبه عمده مورد نقد قرار می دهد: 1." تولد خواننده باید به بهای مرگ مولف صورت پذیرد": 2. " متن بافتی از نقل قول هاست كه از مراكز فرهنگی بیشماری اقتباس شده اند": 3. " زبان است كه سخن می گوید، و نه مولف" : • شما نمی توانید بدون آنكه ایده ای را از پیش به صورت نشانه ها دریافت كرده باشید دارای آن ایده باشید. شما نمی توانید تفكری بی زبان داشته باشید. • بنابراین ......


ادامه
نوشته شده توسط اندیشه در یکشنبه 17 تیر 1386 و ساعت 02:07 ق.ظ
نوشته های پیشین
+ نشستی با فعالان گروه‌های مختلف جنبش زنان+ پیرامون نظریه مرگ مولف+ مرگ مولف و نظریه رولان بارت

صفحات: